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第813期
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【2017/4/27 】 |
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發自內心的行動【文/陳錦謀 臺北市立士林國中校長】 |
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去年暑假期間，一件高中生在捷運上未讓座的事件，引起廣泛的關注，到後來連台灣引以為傲的博愛座文化，都引發是不是推行太過頭的討論。但就我個人關心的焦點而言，我比較想知道的是，一個人行事的準則，究竟是跟著法律、制度、風俗在走；還是真的他聽到了自己心中應該關懷他人的呼喚。
我們常以「人是台灣最美的風景」而自傲，當然，外人對我們的評價也不差。許多人在到台灣的遊記中，一再讚揚台灣捷運手扶梯乘客都靠右邊站、博愛座上完全空出給需要的人坐、居民守規矩而又溫暖等等。身為台灣的一分子，我確實對於這些評價感到無比榮寵。但是就經濟效益而言，有時候對照胸背緊貼的擁擠走道與空無一人的深藍色座位，似乎是浪費資源了些，如果有人能坐到博愛座上，是不是也能多少舒緩擁擠的人潮呢？但是大多數人都不願意，或不敢破壞這好不容易建立起來的優質文化，深恐我不殺伯仁，伯仁卻因我而死，毀壞了人與人之間的那份美好。但是如果博愛座的設置真是為了備著給有需要者的使用，那一個拖著快要站不住的疲憊身體下班放學，即使他們身強體健好手好腳，是不是也有他的需求呢？
記得當初在念大學時，系上自本系畢業又回到系上當老師的學長，回憶起他們在求學的時光時，說起當年在上課時，如果有同學缺課了，其他同學都會非常緊張。因為不知道這位同學是不是偷跑到台大或是哪一所大學去旁聽，去學了一些留在系上聽課的人所沒學到的東西？而往往教授也非常體諒，他知道他的學生不會無緣無故缺了這堂課。這是一種信任關係，沒重要的事一定會來；沒來一定代表有重要的事。我不知道這種說法是不是粉飾得過於美好，但我知道的是，哪一天當我們都相信坐在博愛座上的人確實都有他的需求時，我們就可以毫無懸念的宣示，人確實就是台灣最美麗的風景。而現今這讓座文化的形成，是因為制度使然，習慣所致，甚至於只是畏於別人可以殺死人的炯炯目光射線，還是真正根源於體貼他人的需求，希望彼此社會共好的內心企盼，是不是就應該值得我們去深思？
其實有時候不讓座比讓座更不舒服，記得以前在高中荒唐年少時，我曾經在公車上除了癱坐在位子上什麼都不想，只要閉目養神一番的時候。我知道後來有上了年紀的婦人站在我旁邊，但我當時拿了睡覺沒看見當作我自以為完美的護身符。不過事實上那幾十分鐘的時間是相當不舒服的，整個人感到如坐針氈，亦復面紅耳赤。從此之後我一定讓座，讓座一身輕啊！我們總是希望孩子很快的學會做人做事的道理，卻常常讓他們知其然，而不知其所以然，如何然，必須然。許多人讓他們經歷一番蒼海，他更能知道人生之道並且終身奉行。當然還是會有學習較慢的朋友，就當社會總有必須為他們付出的代價與包容社會的多元差異吧！
身為教育工作者，我個人期待推行博愛座的文化只能當成一個階段性任務。或真正必須要做的，應該是去思考如何終結博愛座，因為整台車上的座位都是博愛座啊！ |
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