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歷史電子報

第884期編輯群

發行人／曾燦金局長
總編輯／謝麗華主任、陳秉熙科長
主編／謝勝隆校長
編輯／謝勝隆主編、周明蒨主任、張幸愉校長

第884期

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	電子報內容

【2018/9/8 國語日報】

雞籠中元祭　科儀普渡老大公

　農曆七月俗稱鬼月，相傳鬼魂此時得以重返陽間，接受祭祀，臺灣各地皆舉辦中元普渡祭典，俗稱「拜好兄弟」，其中規模最大、最具特色的，是有一百六十四年歷史的雞籠中元祭。

　雞籠中元祭起源於清代。早期漳州人、泉州人來基隆開墾時，因籍貫不同，又相爭地利、水源等，衍生出漳泉械鬥，死傷慘重；而北管音樂團體供奉不同神明，分為兩派別，也常發生集體械鬥。

　為消弭衝突，士紳出面調解，將雙方死者合葬祭祀，稱其為「老大公」，興建「老大公廟」撫慰亡靈，並協商以各「字姓」輪值主普，以血緣取代祖籍地域觀念，以「賽陣頭」代替械鬥「打破頭」，達到社會和諧的目的。清咸豐五年（一八五五年）開始舉辦中元祭，今年由賴姓宗親會主普。

　中國文化大學中文系兼任助理教授游淑珺說，中元祭的科儀多達十幾項，從農曆七月一日子時（六月最後一天的午夜十一點），在開基老大公廟舉辦開燈儀式，名為「開燈夜」、「起燈腳」，點亮普渡公燈，幫老大公照路，好返回人間；下午兩點，由主普代表在開基老大公廟持鑰匙打開龕門，俗稱「開鬼門」，為期一個月的中元祭正式展開。

　十一日上午八點，於主普壇、慶安宮舉辦「豎燈篙」，請孤魂野鬼共享盛宴，以及天上諸神鑑醮；十二日晚間，於「主普壇」舉辦「開燈放彩」，點亮燈火，引導好兄弟前來接受普渡供養，要到七月結束時才會關燈；十三日「迎斗燈」，由各字姓宗親會展開「迎斗燈繞境」後進奉慶安宮，求各宗姓的興旺及安全。

　十四日的放水燈遊行，有燈車、花車及陣頭等各種表演活動，來迎送欲施放的水燈頭，到了晚間十一點，也就是十五日子時，水燈頭繞境結束，就到望海巷海濱「施放水燈」，為水上孤魂照路，發「邀請卡」，讓他們上岸接受供養普渡，水燈頭漂得越遠，火勢越盛，代表宗族運勢旺盛；十五日上午先為地官大帝祝壽，請求赦罪，下午開始布置供品，分葷、素、西洋三連桌，晚上開始普渡法會，到深夜十一點，亦即十六日子時，舉辦「送孤魂」、「跳鍾馗」儀式，由道士扮演鍾馗，驅離孤魂。

　八月一日，在開基老大公廟「關龕門」，代表祭典結束，隨後由輪值主普的宗親代表與明年輪值宗親交接手爐，象徵傳承。

　基隆市文化局今年舉辦第一屆「小小解說員培訓夏令營」，選出十一名國小生，擔任中元祭小小解說員，在中元祭祀文物館為民眾導覽解說。

【報導／李琦瑋】

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1：	雞籠中元祭　科儀普渡老大公

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