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第888期
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【2018/10/7 】 |
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閱讀食堂--「薩提爾的對話練習」與「親子丼」
文/陳慧儒 臺北市內湖區麗山國小總務主任 |
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「說話」，看起來是多麼容易的一件事，但碰上了「對話」，那可就一點都不簡單了…
今年6月，做了一堂公開授課，主題是情緒教育；9月，去了一趟國家教育研究院上課，接觸到了《薩提爾的對話練習》這本書，突然憶起，之前情感社會案件紛擾，讓外界深感情感教育的匱乏，也因此新課綱在國小綜合活動領域中放進「健康情感表達和互動」的課程目標，增加健康的情感表達和互動，希望能在各個教育階段中，強化情感教育實施。
在擔任導師及行政的這些年，總發現不少家長聽到孩子出現問題時，常以說教、指責、給答案的方式回應，卻沒有發現自己並未真正關心孩子的想法，而導致後續問題仍舊反覆出現。
問了孩子今天在學校怎麼樣，孩子總是沈默不語，吃完飯，總是關在房間不知道在做些什麼，我們都希望自己能理解最親愛的人，但是，我們都不曾回身想過―我了解自己嗎？我看到我內在的冰山嗎？在薩提爾1972年提出的「冰山理論」中，提到每個人都是一座冰山，能被人看見的，只是這冰山的一角，也就是水平面以上的部分，而更大的部分，則藏在冰山的深層，那是人的內在，包括感受、期待、渴望與自我，普通的對話，其實只說出內心的10％，真正想說的話藏在冰山下，被情緒、被理性壓住，可能連自己也理不清，而在對話的過程中，其實不只是孩子希望被看到，就連父母自己也希望被看到。
106年1月出版的暢銷書《情緒勒索》，作者周慕姿提及了大人們多麼善用負向語言來操控親子關係，熟悉的路數如：責怪、貶低、貼標籤、威脅甚至打罵，甚至會無意識的一代傳一代。《薩提爾的對話練習》作者李崇建也提到人們最初始的關係，就是與家人展開互動，因此關係的經驗累積，多是由家庭裡學習應對而來。大部分人所謂的「溝通」，並不是與人連結，而是自保居多，因為人們從小就知道如何保護自己，心理學家薩提爾據此歸納出四種基本應對姿態--指責、討好、超理智及打岔，這四種姿態，最終都希望能練習成「一致性」，希望在與人應對時，內在和諧寧靜，外表專注放鬆，在乎自己，在乎情境，在乎他人，溝通時更能懂得表達自己。
但這樣的深刻對話需要「刻意練習」。李崇建視「好奇」為對話裡的基本工，他提醒大人們，和孩子在進行好奇對話時有五不：「不指責、不命令、不說教、不引導到你要的答案，前三句不問『為什麼？』跟『你覺得呢？』」，並謹記「不給答案、不說道理、不敷衍、不指責、不解決問題」五原則，只給予對方溫暖和諧的好奇回應，一天練習十句、有來有往的「乒乓球式」對話，就能開啟溝通大門。大人也要察覺自己的感受、觀點與期待，瞭解自己的渴望與連結，先安頓自己，才有能力面對孩子，不然就會每天出現大人的冰山撞小孩的冰山，絕對成為一場大災難。
今天晚餐做了親子丼，這是一道雞腿肉裹附著蛋液，配上淋有醬汁米飯一起吃的日本常見庶民料理，烹煮的過程中，如果單獨處理雞肉或蛋液，最後才把它們放在一起，味道就無法互相融合，雞肉就不會鮮嫩軟滑好入口，親子關係也如同這道料理，如果對話過程中永遠只是各說各的，不想去關心探索對方與自己的內在，就無法彼此交流，創造出美味的互動，就給自己每天五分鐘，練習改變親子關係對話的機會吧！
參考文獻：
ETtoday新聞雲-親子（2017）。孩子找不到人生目標怎麼辦？父母運用「薩提爾技巧」聊出真心話。取自https://www.ettoday.net/news/20171208/1068757.htm#ixzz5STKuepgG
李宜蓁（2017）。父母共同教養困境：為什麼我們不能好好說話？。親子天下，96。
李崇建（2017）。薩提爾的對話練習。臺北：親子天下。
周慕姿（2006）。情緒勒索。臺北：寶瓶文化。
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