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歷史電子報

第889期編輯群

發行人／曾燦金局長
總編輯／謝麗華主任、陳秉熙科長
主編／江啟昱校長
編輯／黃明秀老師、江啟昱校長、李文英主任、李成華老師

第889期

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	電子報內容

【2018/10/16 原住民電視台】

太魯閣族Mgay Bari 日本文獻早已記載

  今天10/15正好是太魯閣族一年一度的歲時祭儀，為了回復早期祖先傳遞凡事以感恩為祭的謙和態度與風範，因此耆老們便將早期日本學者記錄的文獻Mgay Bari文化祭儀名稱，做了補正以及Mgay Bari語意的由來。Mgay Bari不等同教會收穫節，Mgay Bari不等同於祖靈祭。透過鏡頭一起來了解2位敬愛的耆老生前深深的叮囑。

   (文化工作者 skYudaw Dangaw 太魯閣族  Emptpatas skYudaw Dangaw  Truku 有關於Mgay Bari，歲時祭儀的由來呢，Mgay Bari這祭儀名稱，不是近年才有的祭儀，於是有些新生代的孩子呢，他們不了解Mgay Bari的典故，是因祭儀名稱是早期就有的語言，有些人誤以為是一群牧師們的新創詞彙，其實這是因為不了解而產生了錯誤的想法，Mgay Bari是太魯閣族早期就存在的祭儀，有關Mgay Bari祭儀的意涵呢，那是獻祭給賞賜恩福，庇佑我們農作豐收，在我們播種，撒種，qburung收割，讓我們都能豐收連連，所以我們獻上感恩為祭，就叫做Mgay Bari。因為Truku的祖先，Truku祖先即便飯前，都會取祭品各部位獻祭，Sus Bari  宇宙的神啊，感謝祢！現今教會不也是會感恩嗎，感謝供應我們恩典的上帝呀，有些人說Mgay Bari祭儀，是牧師群新創詞的文化祭儀，牧師職稱是什麼時候產生的，牧師是近代才有的職務啊，Mgay Bari這個詞彙，是來自於這本文獻，這文獻就有記載，這文獻是日本人類學家，親自到太魯閣原始的祖居地，記錄了早期祖先的文化智慧，太魯閣族的文化，記錄了太魯閣族的文化智慧，他都把田調記錄在這本文獻中，這文獻記錄的非常清楚，Mgay Bari的日文叫做(Singbay)，獻上感恩為祭給創造萬物的神，而現在孩子都稱祂為祖靈祭，其實真正太魯閣語，這本文獻記錄的是Mgay Bari太魯閣語，變成現在華語的祖靈祭，Mgay Bari是太魯閣語祖靈祭是國民政府，也就是外來政府的語言，因為要獻祭給賞賜恩物的神，Sus Bari  獻上感恩給祢，我們神！這就是Mgay Bari的意涵，Mgay Bari就是這樣來的，絕不是現在新創的詞句，特別叮嚀所有太魯閣族人，千萬別再誤解，Mgay Bari是某人所創的新詞，或是教會牧師們新創的詞句，絕對不是牧師新創的語言，而是從祖先的文化傳遞而來的語言。)

   (文史工作者 skYuki  Lowsing 太魯閣族  Emptpatas skYuki  Lowsing Truku 正如剛剛Yudaw 所陳述的，那是事實沒有一點錯誤的陳述，相關文獻都記載的很清楚，在日本人還未統治臺灣的時候，早就有日本人類學家，以親身的經歷來記錄太魯閣族的文化，日本學者名字叫做Saiyama，這是他所田調與記載的文獻，為了讓孩子們能謹記萬物之神的賞賜與恩典，這才是我們回復Mgay Bari目的，早期太魯閣族，每年有兩次收割的季節，分為第一期跟第二期，現在因為我們沒在務農了，所以教會都只有在七月，也就是夏天來舉辦收穫節，這只是教會的收穫節活動，跟太魯閣族的Mgay Bari祭儀是不同的儀式。)

   【Miming Karaw】

相關連結：

1：	太魯閣族Mgay Bari 日本文獻早已記載

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