臺北市教育e週報


	我要訂閱取消訂閱


	點閱次數： 59818081 訂閱人數： 58172

歷史電子報

第897期編輯群

發行人／曾燦金局長
總編輯／謝麗華主任、陳秉熙科長
主編／江啟昱校長
編輯／黃明秀老師、江啟昱校長、李文英主任、李成華老師

第897期

		點閱次數： 303
	電子報內容

【2018/12/7 中廣新聞網】

從婚姻平權公投談起

    如果有經過性平公投後還無法走出情緒低盪的朋友，我實在很想推薦他們看一套日本漫畫，叫「昨日的美食」。
　
    這套漫畫的架構很簡單，其實就是在講一個律師及一個美髮師，這兩個男同志伴侶的日常，像他們的日記一樣。這個男律師異常地喜歡作菜，不管生活中遇到什麼奇奇怪怪的事，他最大的釋放與解脫，就是晚上回到家之後，好好地做一頓晚飯。而由於他早早就瞭解到，日本這個國家，現在並沒有讓同性婚姻合法，可預見的未來應該也不能達成，因此他決定好好存一筆養老金。所以，他每一頓晚餐，都要用最便宜的食材，做出最好最美味的品質。如何兩者兼顧，就是這個同志律師，將自己從無味的日常生活中，解放出來的最重要方式。
　
    其實用做菜來解放自己，一個人生活也做得到，像是日劇「熟男不結婚」某部份也是如此。不過這套漫畫有趣的地方，就是它加入了同志元素。兩個算是相愛的男子，儘管法律並不認可，但他們仍然決定要攜手過下去，能不能偕老，誰也不知道；不過，就先這麼一起走吧。而它最特殊之處，除了每回一道一道可以自己做出來的，便宜又好吃的美食之外，也在於它巧妙道出了日本同性伴侶在社會生活的掙扎。
　
    台灣向來號稱是亞洲對同志最友善的地區，這可不是白叫的，跟台灣比起來，日本與南韓，對同志的包容度，還差得遠了；而日韓兩國，恰好也是社會壓力最大的國家。所以這兩國的同志，生活起來更加辛苦。儘管日本相對於南韓好一點，不過他人的異樣眼光，同樣需要克服。在這套漫畫中，整個身為同志的掙扎，具體而微地展現在那個心思細膩，喜愛做菜的律師身上。從外表看，他完全就像個所謂的「直男」，也就是異性戀男性。因此當他到了同志聚會場合，根本沒有人會拿他當「自己人」。而他雖然明白自己的性取向，但也為此耿耿於懷。他說，他的母親在發現他是同性戀之後，昏睡了三天，醒來之後，瘋狂參加各種新興宗教，只是為了希望有哪尊神明，能夠把自己的獨生子拉回來。而他的爸爸，雖然外在上看起來能接受，但是仍然時不時會暗示自己的兒子，有沒有可能結個婚，或是幫他們生個孫子之類的。律師的父母，對隔壁家的小朋友，特別照顧，這點看在律師的眼裡，格外心酸。前面說過了，他是一個心思細膩的人，當然知道父母對他的期望，可是他無法完成，因此也特別痛苦。
　
　　除了家人之外，如何處理伴侶與旁人的態度，也是他的棘手難題。有一次，他跟美髮師男友，與另一對同性戀人一起吃飯。如果是兩對夫婦一起吃飯，應該是一點問題都沒有。可是當兩對同性戀人一起吃飯時，這個敏感的同志律師，馬上就感受到鄰座的異樣眼光。還有一次，他的美髮師男友，興沖沖地跟同事談到了另一半。他得知之後，非常生氣，嚴厲指責；甚至還撂狠話說，如果以後再這麼做，大家就分開，他是說真的。美髮師男友愛他比較多，當然很害怕地答應了，不過此時，眼淚卻簌簌而下。這個律師嚇了一跳，問他怎麼了，他說：「為什麼我的同事，都可以講自己的伴侶，自己家裡的事，我卻不行？」還有一次，律師被自己的媽媽，洗腦洗到煩了，跟自己的主婦好朋友訴苦。他說：「還是你們家最好了，從來不把我當成不正常的人。」頓時，這個主婦朋友正色對他說，是不是太苛求自己的父母了？主婦朋友說：「今天我，或者我們家人，之所以不把你當做不正常，說得直接一點，是因為『你不是我們的家人』。說老實話，如果今天我女兒突然跑過來跟我出櫃，說她是蕾絲邊，我的反應說不定會比你媽媽還要激烈。」一番實話說得這個律師頓時語塞。
　
    所以，光是從以上舉的這些例子，就可以看出同志在生活中所可能遇到的困境，各地皆然，不獨台灣。或許有幾點我們可以思考的：首先，這個世界上，親情畢竟是最偉大的；但儘管如此，面對一個出櫃的孩子，知道不代表能夠理解，理解不代表能夠接受，接受不代表能夠接納。也就是說，從知道到接納，其實對思想傳統的父母來說，中間還有很多階段需要跨越，不是父母一句沒事，出櫃的孩子就真的能當做沒事的。這個先前已經有不少影藝作品都演出過了，不需贅述。
　
    此外，有很多人說，立專法就等於歧視，就像我們立法，只准黑人坐公車後面，只准男人投票一樣。不過，我們或許可以從另一個方面來想，就是看看現在的美國，從金恩博士以後，黑人的權利，看似得以伸張；然而，一直到現在，美國的種族衝突，仍然存在，更加諷刺的是，於今尤烈。這就代表，社會的暗潮不是靠法律就可以假裝消弭掉不存在的。再以女權來說，現在的女權，看似比以往要來得高；不過如果問問任何一個女權運動者，都可以發現，女權運動是進二退一的。距離美國女權運動先驅葛羅莉亞史坦能寫《內在革命》到現在，都已經幾年了，為什麼已經當到臉書營運長的雪柔桑德伯格，還要再寫《挺身而進》？為什麼BBC的前中國特派員郭艾莉（Carrie Gracie），還要出來指控男女同工不同酬？如果女權運動仍然顛顛簸簸，我們又是基於什麼理由來期盼，同運訴求可以一步到位呢？
　
    再者，很多人說這個社會光會找同性戀的麻煩，但是難道異性戀就沒有法律與社會問題嗎？就法律來說，有人也反對一夫一妻制，那我們是不是要公投來決定可以多重伴侶呢？又或者，像通姦除罪化的問題，也已經爭論許久，這都是以異性戀為主的法律問題。在社會層面上，婆媳問題是最常出現的家庭紛爭。如果同樣的情況，搬到同性伴侶上，那麼問題恐怕會更為複雜；父母光是要面對自己出櫃的兒女，心理調適就需要很長一段時間了，更何況是出櫃兒女的另一半，那不是呼攏爸媽說，你就當「多一個兒子」或「多一個女兒」就可以輕易解決的。
　
    所以，綜上所述可知，今天同運人士，認為用公投來決定他們可不可以結婚，是一種多數的壓迫；然而如果反過來設身處地，那麼一時無法接受同婚的人，因此而馬上要接受同婚合法，是不是同樣是一種法律壓迫呢？更何況，就算是要立專法，也只是一時的權宜措施，怎麼立，如何立，還有得拉鋸；但是依大法官解釋，到了2019年5月，同性伴侶其實就可以逕行登記了。其實，社會之所以為社會，最重要的不是「我要怎麼樣就怎麼樣」，社會畢竟還是有一股無形的壓力存在，社會學當中的「俗民方法論」就已經證明這一點了，這不是靠罵別人老古板啊不進步啊就可以解決的事，這需要時間。就像兩百年前，火車剛引入中國的時候，大家都覺得這是什麼怪獸；那個時候，還有人隻身躺在鐵軌上，拒絕這個怪物，進到自己村落的。可是到了今天，如果誰再這麼做，那個人才會被當成白痴。這就是社會觀念的演進，而它需要時間。那麼，在這段等待的空檔當中，我們該怎麼辦呢？或許，這就是那個同志律師，為什麼要把自己沉浸在做菜當中的理由了。

相關連結：

1：	從婚姻平權公投談起

附檔：

	建議使用Internet Explorer5.5以上版本瀏覽器及解析度1024*768 臺北市市府路一號八樓管理單位臺北市教師研習中心臺北益教網