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第920期
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【2019/5/27 】 |
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師資培育學程的另類思維【文／蔡麗君 臺北市光復國小教師、黃國峰 新北市錦和國小教師】 |
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最近拜讀一篇有關荷蘭師資培訓的論文《我在自己的敘事中體驗到自由：心理劇技術對師資培訓中經驗學習的貢獻》（I experienced freedom within the frame of my own narrative”: The contribution of psychodrama techniques to experiential learning in teacher training）。這篇文章主要在論述荷蘭教育學院學生在成為教師的訓練過程中，會要求他們反思自己生命歷程中身為孩子與學生的重要經驗。該論文主要是強調學生生涯輔導中「經驗學習」的重要性。所謂「經驗學習」是指擴展參與教師訓練的學生對關鍵事件及重要他人的深度反思。在荷蘭教師的養成訓練中，這樣的反思一般是透過口語的方式來表達。但這樣的表述方式對於來自不同文化背景的學生（例如移民工人第二代的學生）而言，卻是不適當的；他們可能無法接收所移居新世界的生活資訊，仍然受限於自身民族文化的敘事，沈濅在舊社會的心靈思維方式中。這篇論文是運用心理劇空椅法技術所進行的一項前導性研究。研究發現：這群學生更適合心理劇這種非語言或遊戲性質的反思表達方式；經歷經驗不同的「我的立場」（I-positions），確實能夠幫助來自不同文化的學生發展主體（agency），對應不熟悉與令人困惑的情境。
研讀完這篇論文後，令人對荷蘭的師資培訓方式有種耳目一新的感覺。尤其是藉由經驗學習（experiential learning）的深度反思，聚焦在學生「心智社會」（society of mind） (註1）層面的不同聲音與觀點上，使學生對情境及自己有更深入的了解。接著再以認同資本（identity capital）的概念，讓學生整合不同的聲音，能正確地覺察、接納及詮釋個人所處的情境，反思在不同脈絡中所扮演的角色；最後再以自我面質的方法（self confrontation method，SCM），讓學生在面對過去、現在及未來的關鍵情境及重要他人時，專注傾聽這些不同聲音，開啟了內在聲音的對話，建構「我的立場」的空間。以這項研究裡對生涯選擇有焦慮Rafae¨la的案例來說，Rafae¨la接受心理劇空椅法（empty chair）諮商後，遂能以自信方式表達其願意接受各種挑戰，並感受到自己「雄心大志自我」的力量。
而此篇研究給個人最大啟示是：能在學習中藉由心理劇對生涯探索，讓學生重現生命中的關鍵事件，有助於其深度反思。在此過程中，傾聽並能回應內、外在的自我聲音，有彈性且自主地為自己做決定，讓個體能深究自我，清楚知道自己一路走來的歷程和最後的決定；這樣的深入反思，對於未來所要面臨的職場壓力必有所助益。相較於荷蘭教育學院的教師訓練方式，國內的師培學程似乎少了讓參與師資培育學生有這樣的體驗。根據筆者以往的經驗，台灣的學生會選擇進入師範體系或修習師資培育學程，除了入學考試、在校成績侷限之外，有些是遵循家長的期待，有些是基於經濟因素（終生俸、待遇佳、公費、工作機會）的考量。面對這些不同的角色期待或情境因素需求，現有的師培課程有讓學生去針對生命中關鍵事件或重要他人期待，傾聽不同聲音，做深度反思嗎？尤其是去思考「我為什麼要當一個老師？」、「我是以教育作為志業嗎？」還是在修畢教育學程，進入教育職場後，為五斗米折腰，為工作而工作，失去了教育的熱忱？值得我們去細思量。
此外，這篇論文還提到一項影響學生認同感的因素就是文化。特別是1960與70年代期間移民到荷蘭的難民或少數族裔之第二代學生，其荷蘭語表達能力有限，因此在教師訓練過程中需要高度的語言反思能力，對他們就不適當。心理劇技術可以帶動深度反思，而又能適合不同文化背景及荷蘭語不夠精熟的學生。這樣學習方式也為當前在教育場域中教師的教學，提供另類的思維。在世界地球村的概念下，文化多元的普遍性已是不爭的事實，尤其是當今校園中，有不少外藉配偶、原住民、弱勢的學生。教育各階段實施的教學活動，是否能顧及這個族裔、經濟層面的差異，讓學生走出不同文化所塑造不同價值觀的框架，自由地投入學習中，接受新知與新思維，是為人師者急需思考與付諸實行的課題。
註1：心智社會是由兩個同心圓自我所構成的空間。內圓代表自己所感覺到的自我，是真正的我，區分為個人立場和社會立場，例如：作為母親的我、作為運動員的我。外圓則代表周遭環境的聲音，像是朋友、大學同學等的我。 |
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