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第938期
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【2020/1/31 】 |
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品格教育的深耕 【文/陳光憲 臺北市立大學退休副校長】 |
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一、教育愛與關懷
品格教育在於心靈的覺醒，循循善誘，鑄造高瞻遠矚，有遠見、有卓識、有愛、有關懷的高尚人格。
家庭是愛的起點，是人類最溫暖的地方，有溫暖的家庭，才有健全生命的愛。由孝養父母的愛，擴大到夫妻、兄弟、朋友的愛，它建構了健全的人格、和諧的社會，和人類生生不息、永續的生命。
「玉不琢，不成器，人不學，不知義。」古聖先賢告訴我們：「養不教，父之過，教不嚴，師之惰。」好家風、好品格由父慈子孝的家庭生根，親長的愛與關懷，決定家道的興旺；教育工作人員的任務是深耕與時俱進的教育，陶冶學生品學兼優的人格，強化社會的安定和國家的富強安樂。
二、家庭教育與學校教育
愛的真諦是什麼？儒家思想倡導「汎愛眾而親仁」的理念，仁者人也，講
求人與人相互對待的愛與關懷。
百善孝為先，「孝道」是家庭教育的基石，也是品格教育、生命教育的核
心。家庭教育重視良好習慣的養成，學校教育著重博學、審問、慎思、明辨、篤行的真知力行。
真愛不是溺愛、不是巧奪豪取、自私自利的愛，為人師、為人父必須教導孩子愛己、愛人、愛萬物的智慧，即使經商營利，也要化腐朽為神奇，取得正當的利益。司馬遷《史記》記載陶朱公經商致富「十九年之中，三致千金，再分散與貧交昆弟。」范蠡這種富而不驕、樂善好施的智慧與情操，成為華人商業界的典範。
猶太人有一則「一加一大於二」的故事。 一對父子來到美國休斯敦經營銅器生意。有一天，父親說：「每個人都知道每磅銅的價格是三十五美分錢，但是做為猶太人的兒子，應該說三、五美元，你試著把一磅銅做成銅門看看！」
二十年後，他繼承父業，得知美國翻修自由女神銅像，為清理廢料，向社會招標。隨即飛往紐約，未提出任何條件，立即簽約。他請工人把自由女神像的廢銅熔化，鑄成小自由女神，把廢鉛、廢鋁做成紐約廣場的鑰匙。不到三個月的時間，他將這堆廢料變成了三百五十萬美元，每磅銅的價格整整增值了一萬倍。
愛與關懷的教育，教導孩子智慧，也教育孩子愛財取之有道，己所不欲，勿施於人，有所不得，反求諸己的自省功夫。
三、教育愛的真諦
二戰以後，以色列的強大，靠的是家庭教育與學校教育的結合。猶太人有
一則為世人所津津樂道的〝魚之愛〞故事：
有一個年輕人自稱很愛魚，猶太智者問年輕人說：「你愛這條魚嗎？ 你為什麼吃這條魚？」年輕人：「因為這條魚嚐起來鮮美可口。」
這意味著〝魚之愛〞不是真愛。愛魚而把魚吃了，是貪愛它的美味可口。正如有很多男女的戀愛，意味男女從對方的身上看到自己生理上和情感上的需求，把它稱為是愛，卻不是對於對方的真愛，很多人世間的悲劇由此產生。
真愛是付出，不是單純的接受，更不是傷害。先聖先賢、慈父賢母的教育是德行教育重於功利主義的教育。
四、教育的深耕
聖賢不想征服天下只想戰勝自己，聖賢不把痛苦放在別人的肩膀上，只想為天下蒼生擔當苦難，教育的深耕需要國家領導人的真知灼見，帶給孩子們一輩子幸福的教育方針，也需要社會大眾與學生家長樹立良好的生活典範，以身作則的生活教育。
社會教育方面，工商企業的員工培訓，重視新科技的研發與產銷，同時重視商業道德優於功利教育的思維。
有完美的教育，才有德智體群美的優秀國民和富強安樂的國家，我們期許所有的教師樂於發現學生的亮點，塑造學生快樂的學習天堂，給學生智慧，給學生方法、給學生高貴的人格。
我們衷心期盼，一代有一代新的文明，一代有一代新的創造，期許教育的深耕，造就新的一代比我們更傑出、更高雅、更幸福的人生。
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